Nosso percurso começou em abril com a imersão dos Povos Originários Brasileiros, ampliando as experiências culturais das crianças, socializando seus conhecimentos e saberes, oportunizando outros e favorecendo as expressões das crianças em todas as formas, valorizando as diferentes linguagens. Por isso, nossa perspectiva imersiva manteve um olhar plural, onde as experiências e as vivências partem da literatura indígena, que apesar de estar cada vez mais presente, ainda existem poucos saberes sobre a diversidade pluriétnica que compões a sociedade brasileira. Promover o contato com os saberes indígenas é oportunizar as crianças desde os primeiros anos escolares à escuta das múltiplas vozes dos nossos ancestrais.

Esse ato pedagógico dotado de intencionalidade visa romper com visões estereotipadas que ainda se fazem presentes.

1. Imersão dos Povos Originários Brasileiros: Mediação de leitura em sala de leitura flutuante (em cima de vitórias-régias), ambiente estético intencional (contos em volta de uma fogueira), degustação de alimentos de origem indígena, texturas de elementos da natureza, brincadeira com sombra e luz utilizando elementos e folhas, brincadeiras indígenas, musicalização e confecção de pau de chuva a partir de sucata.

As crianças criaram a sua própria narrativa gráfica onde se inspiraram em grafismos da pluriétnica indígena. Abordagem artística com tintas orgânicas. Experiência com urucum.

2. Construção de narrativas, histórias, a partir das vivências, utilizando materiais da natureza como fio condutor (História da Cobra Colorida Brasileira).

3. Desde então, a mediação de leitura voltou-se para títulos da literatura infantil de matriz dos povos originários. Em 2 meses foram lidas aproximadamente 15 títulos. As crianças imersas a esse tema começaram seu encantamento pelo tatu, onça e a cultura dos povos originários.

4. Em Junho, data da chegada da tese de doutorado da historiadora Bianca França, abordando a importância de Berta Ribeiro para com os povos originários Brasileiros. E a partir do documentário "Para Berta, com Amor", as crianças foram se apaixonando pela história de Berta, bem como o despertar para os saberes acadêmicos ao reconhecerem em Bianca França a "moça bonita que conta a história da Berta".

5. 4 MML 2024, Tema: Brasil e seus Brasis/ Mostra de dança: coreografia: Quase Todo o Brasil Cabe Nessa Foto. Todos os saberes construídos ao longo desse percurso, tornou uma base para que as crianças pudessem contar com o corpo, a história da importância de Berta Ribeiro através da dança. E a demarcação territorial abordada na mediação da história "Tulu, uma aventura na Floresta", ressurge quando as crianças constroem uma história onde Berta defende as terras indígenas das queimadas. A onça retorna como animal mitológico indígena, protetora da aldeia.

6. 4 MML 2024, Lentes do Olhar. A instalação artística das crianças recebe o mesmo nome da coreografia, pois as tais usam os saberes construídos sob o olhar das artes plásticas.

Uma história narrada pelo corpo, arte e ciência (artigo nono da DC-NEI, 2009), afirma que a natureza da língua é essencialmente dialógica, incluindo também fatores não verbais presentes no cotidiano da comunicação (BAKHTIN, 2003). Desta forma, torna-se indissociável a cultura antirracista no cotidiano escolar, dialogando intrinsicamente com o PPP da escola. Reverberando além dos muros da escola, o protagonismo infantil assume seu território nas ciências e nas artes, reconhecendo nessas linguagens uma genuína escrita de mundo. Ou seja, ler e escrever repleto de significado.

Após todo esse processo, as crianças despertaram interesse em serem pesquisadoras, cientistas, museólogos, etnólogos, como Berta Ribeiro e Bianca França, construindo saberes contra o apagamento histórico em que os povos indígenas originários brasileiros sofreram, refletindo sobre demarcação territorial, como direito dos mesmos. Desenvolvendo o sentimento de pertencimento à quem sempre foi o dono dessa terra.